法家思想内容 血染的思想文化

　　法家思想出现于春秋战国时期，当时的奴隶社会刚刚瓦解，生产力的发展起到重要作用。当时社会比较混乱，动荡不安，就出现了一些思想先进的人物，以法家为代表。随着经济发展跟生产力的进步，新兴的地主阶级开始出现，王侯都想建立自己的国家，法家就出现了，对于全国的统一起到重要作用。下面一起来看看法家思想的主要内容吧！

　　1、反对礼制
　　法家重视法律，而反对儒家的"礼"。他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职，这是很公平的，正确的主张。而维护贵族特权的礼制则是落后的，不公平的。

　　2、法律的作用
　　第一个作用就是"定分止争"，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻："一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。"意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。
　　第二个作用是"兴功惧暴"，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。

　　3、好利恶害的人性论
　　法家认为人都有"好利恶害"或者"就利避害"的本性。像管子就说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论："人生有好恶，故民可治也。"

　　4、不法古不循今的历史观
　　法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地提出了"不法古，不循今"的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出"时移而治不易者乱"，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。

　　5、法术势结合的治国方略
　　商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。当代学者刘木鱼(刘铎)在《非法非人治》中提到："法之卫意，在乎君政，政之所为，在乎一道"。

　　法家思想所倡导的思想只适合古代，对于我们现代已经不太适合了，君主跟民主的根本区别，这个是需要注意的。法家的思想我们可以加以借鉴，利用。上面就是小编为你们介绍的了，希望对你么你有用。

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