主显节——天主教及东正教角度简介

　　在东方教会里，他们有一个重要的节日，那就是主显节。主显节是他们拿来庆祝耶稣诞生的一种节日。那么在这样的一个节日里，我们来看看节日大全里主显节在天主教和东正教别有什么样的看法，每个教的角度都不一样。

　　主显节-天主教及东正教角度
　　又称“公现节”，日本称为“公现祭”。主显节在在天主教及东正教的角度之中，主显节是为一个庆节。主显节是庆祝救主耶稣在降生为人后首次显露给外邦人（指东方贤士，然而天主之母以及养父圣若瑟并不包括在内）的节日。由于在《天主教教理》上，世人均是全是外邦人，因此，对世人（特别是天主教教友者）来说，主显节是一个非常重大的节日。

　　首个有关主显节的庆节是在361年，阿米阿努斯·马尔切利努斯[1]认为1月6日是基督生日，那也是基督的显现（genethlion?toutestin?epiphanion）。阿米阿努斯·马尔切利努斯并且断言奇迹在加纳发生了在同样庆节。在385年，香客描述首次庆祝在耶路撒冷和伯利恒在纪念耶稣的显现[4]，而这日是1月6日，因而定为1月6日是庆节。

　　在古老仪式的讲话中的照明设备、显示以及声明（Illuminatio,?Manifestatio,?Declaratio）；在加纳居住那里洗礼和婚姻。在路加福音以及传统基督教会上强调了提及“揭示对外邦人”，期限外邦人意味所有非犹太人民，而东方贤士代表了世界的非犹太人民。

　　小结：以上就是天主教和东正教的角度看法。看完了这两个对于主显节的角度看法，那么肯定对于这个节日有新的了解。