来自东方的神秘力量，九字真言驱鬼真的存在么

　　比起几个世纪之前，当前的科技真的很发达，能做到很多在过去会觉得非常不可思议的事情，但是，如今的科技也不是万能的，至少，它就有很多无法解释的问题，比如，人死了会去哪里，世界上真的有鬼么？道教文化的理论到底是真的还是假的。

　　九字真言（临兵斗者皆阵列前行：九字真言）
　　九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者，皆数组前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”为《抱朴密言》之一。但是并无手势。佛教（密教）称为奥义九字，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。

　　《抱朴子内篇校释》：
　　抱朴子内篇原来单独成书，不与外篇相并。葛洪抱朴子内篇序云：“余所着子书之数，而别为此一部，名曰内篇，凡二十卷，与外篇各起次第也”。葛洪先撰外篇，后着内篇（见黄白）。抱朴子外篇自叙称：“凡着内篇二十卷，外篇五十卷”。则内篇为二十卷，应无可疑。唯隋书经籍志道家着录内篇二十一卷、新唐书艺文志着录内篇十卷为异。现在流传的抱朴子内篇二十卷，卷各一篇；则新唐志十卷本，可能是合两篇为一卷。

　　我相信抱朴子内篇原来就是二十卷，可是卷各一篇，就不一定是原来的样子。因为晋书葛洪传说内篇和外篇凡一百一十六篇。现行本内篇二十篇，外篇五十二篇，内外篇合计仅有七十二篇，距一百一十六篇尚差四十四篇之谱。这四十四篇显然亡佚了。所以严可均铁桥漫稿六代继莲龛为抱朴子叙云：“今本仅内篇之十五六，外篇之十三四耳”。

　　如今我们看到的抱朴子版本都是 中华书局1985年出版的王明《抱朴子内篇校释》，这本《抱朴子内篇校释》底本是清朝校本，而清本和宋本是一个系统下来的。 之前说过历朝历代都会编撰道藏，我们当代的道藏叫做《中华道藏》。《中华道藏》把 王明的《抱朴子内篇校释》 收录了，这个版本是道教官方推行的版本。

　　总结：总的来说，九字真言在这千年之间，已经缺损严重，但有一点是可以肯定的，九字真言和所谓的驱鬼并没有什么关系，它只是道教文化的一部分具体体现。