蒋平阶

蒋平阶

蒋平阶《清史搞 艺术传》载：蒋平阶，字大鸿，江苏华亭人。少孤，其祖命学堪舆之学。“十年始得其传，遍证之大江南北，古今名墓；又十年始穷其变。自谓：视天下山川土壤，虽大荒内外如一也。遂著《地理辨证》一书。取世相川之书，订其谬处，析其是非，惟尊杨筠松一人，曾文瑞仅以筠松以传。…… 自言事贵心授，非可言馨，古书充栋，半属伪造，其昌言救世惟在《地理辨证》一书。其弟子有丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜尧、武陵胡泰征、淄川毕世持。平阶生于明末，兼以诗鸣清初，诸老与之唱和。地学为一代大宗，所造罗经，后人多用之，成为蒋盘。

蒋公，名平阶，字大鸿，又字雯阶、斧山，号宗阳子，明末清初人。世居华亭张泽，即今日上海松江区张泽镇。生于西元1616年，正寝于1714年，仙寿九十有八。自幼丧母，中年丧父，常有传民国前总统蒋中正先生为其后人者，或因浙江蒋氏族系纷杂，多无实据。

简介

蒋平阶，生卒年不详，初名雯阶，字驭闳，一字大鸿，别署杜陵生，明代地学家，松江人。诸生，故明御史，入清不仕。精通地学。著有《地理辨证注》、《水龙经》、《八极神枢注》等。同时是云间词派后期重要人物。关于他的文学风格，可见之于《晚晴簃诗话》：“大鸿堪舆大家，神解超迈，近百年来形象奉为圭臬。诗宗唐人，才力丰健，犹有几社遗风。” 蒋是明遗民，几社人士，工诗词，性豪隽。精堪舆之学，留心晚明史事，辑《东林始末》，康熙十五年前后仍在世，各家词集中多见行迹。蒋平阶与周积贤（字寿壬，亦华亭人）、沈亿年（字豳祈，嘉兴人）以及其子蒋无逸（字右箴）等多人词作之合集合为《支机集》，沈亿年在此集《凡例》中的一段话乃云间词派理论的一方代表。

崇祯七年
崇祯七年，公十八岁时，随诗词盟主陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。

至崇祯亡
至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。

几度事败
几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。
 公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终无一宗贯通其学。

几度反清
公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹艿，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦众说纷纭，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。