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童子命有什么症状_童子命的症状及原理

2016-11-05 10:47:58作者:网络

  童子命通常是认为被妖邪附体的人,这类人一般运势不会太好,甚至会经历一些邪异的事情。那么童子命都有哪些症状呢?其原理又是什么呢?接下来就让我们一起来分析童子命的症状及其原理吧。

童子命的症状
  被妖邪附体的人,或出现慢性病、怪病、“鬼压床”,或出现幻觉(如看见鬼类,或声称自己被脑控、或声称看见某人做了某事,但实际该人并未做)、或有癔症、抑郁症、强迫症、精神分裂、失眠、嗜睡、疑心重,甚至癌症,更有人被折磨致死或被控制而轻生。在民间,这种情况往往被传为神仙附体,而道教典籍明确记载,正神绝不会附身于人体(《道法会元?太上天坛玉格》:“一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道”)。妖邪属魔界邪物,善于伪装,无道德廉耻,常冒充神佛“显灵”,或谎称是患者祖宗、冤亲债主、婴灵、前世业障等,或谎称有上天任务在身,诱惑人当出马仙(有的地方叫神婆、神汉、大仙、仙家、花姐、过阴婆、马脚、菩萨坛、看香、看水碗等等)。

  附人身体的妖邪可以带给人诸多特异功能,比如借人口说话、看到常人看不到的幻象、听到常人听不到的声响以及预知、遥感等。这些都是通过断开人的神经系统,接入它的神经系统实现的。那么,妖邪是怎样进入人的身体的呢?一般情况是由男性的会阴穴和女性的玉门穴进入的,当妖邪的道痕达到万年时,可以从百会穴进入(按一般的说法,妖邪道痕大到一万年以上极具法力,称为魔。典籍记载有开天辟地时就有的十大魔。道法只有克制的办法,不可斩杀)。所以,施用鬼门十三针(实际是19针穴,共30针)到玉门穴时附体反应激烈、痛苦异常。同时,它们离开人体时也是通过这个穴位。什么情况容易被妖邪附体呢?当人忧郁、悲伤、生病等因素致使抵抗力(称作秉气)降低时,人身体具有抵抗阴邪的阳气环暗淡,妖邪容易附体,这是偶然附身的情况。还有一种情况,人居于妖邪存在的环境,妖邪有针对性的附身,这就是常说的梦魇。或叫做鬼压床。有过鬼压床经历的人都会体验到被压后身体困倦、精神不振。这正是妖邪通过漫长时间降低人秉气的方法。被压久了妖邪会乘虚而入。

  妖邪附体后,一般有一段操控人的适应过程,所以,初被附的人只感身体不适、呵欠不断、颈椎酸困、后背沉重、无故困倦。随着时间推移,会出现意识反常、情绪不稳,再之后会突然开口说话,叫做开话。也有的附体终生不开话或不能开话,表现为被附者可以听到体内或耳内有说话声,并有逻辑性。

  还有的附体在人睡眠(偶有清醒状态)时与人梦交,常有变化为漂亮异性与人做夫妻生活。这种情况,被附者一般会通过幻觉看到对方形象,甚至有快感。

  那么,妖邪附体对人有哪些负面影响呢?首先,前面提过,妖邪为了尽快取得人的500年道痕,会设法破坏人的身体阴阳平衡,令人生病,最终致人死亡,这是其一;也有给人制造灾难、困苦,令人愁苦忧郁,加快人身体衰弱的进程,这是其二;也有妖邪主观上没有伤害人的想法,但由于其属阴的原因,导致人身体失调,同样致病,这是其三。究竟有没有给人带来好处的动物精呢?有的。有一部分精附人身体后,积极追求高境界,引导人向善、修德,皈依宗教法门,并利用它具备的功能为人解除痛苦。它们认为有人的善行带动它积功累德,从而同修以提高自己的境界。这一类也确实给被附者带来一点好处。但是,由于它阴性的客观性使得被附者终归阴阳失调,产生慢性疾患,以糖尿病和高血压最为常见。所以天地立法是不支持它的这种做法。当行法过程中遇到时,它们往往会用做过多少好事、有多少善举来辩解,如果用“上身就是违犯天条”来反驳,它们哑口无言。足见,上天是不允许它们附身的。

  针对妖邪附体的现象,人们产生了不同的认识,有人要求坚决清除,做回自我;有人认为,无关紧要;也有人觉得可以护佑自己,带来好运;还有的人认为,可以通过替人解决问题,赚到酬金,是生财之道。这就产生了复杂性。站在道法的立场上,以人为本,只要不利于人,就要坚决驱除,甚至斩杀。

  附体的妖邪由于它思想的变化呈多变性。有的起初一心一意取人性命,但当人的机缘造化久久难以得手,以致在附终生,一般当人超过60岁时情况会发生变化:妖邪一方面产生了惰性,没有了起初时的强烈欲望,又担心此人死后找不到再附的人。另一方面觉得保持这个状态浑浑噩噩做个“人”也不错,于是它们开始迷恋人生尽可能保持人的身体平衡,从而延长人的寿命,这就是许多被附体者高龄的原因。除此之外还有几种情况:

  第一种情况是,妖邪由于修成年久,总不能实现达到高一层境界的愿望,因为它们看不到神佛的层面,也见不到神佛,但它们知道高层次的存在,所以它们会努力去实现。怎么办呢?引导人按照佛道的教义去修,这就促进了众多有附体的人皈依佛道,并促使被附者守戒律、学教法。很多居士是明白这一点的,认为身有护法,与护法同修。殊不知这是一种人邪皆不得已的虚幻。终归不入正途、两相悲哀。妖邪又借助轮回之说,人死后脱离出来的它又附另一人,欺骗人为轮回,很多人对此深信不疑,因为一方面从宗教的教义中找到了依据,另一方面新被附的人往往或多或少、程度不同地可以讲出先前被附者的情况,甚至有极少数的可以识别他的所谓“前身”的家人、住处和物件。

  第二种情况是,妖邪在人身体,显示它的法力,表现为特异功能者。有些人自称或经过他人观察有特异功能,比如遥感、梦知、预测或者演示移物、幻象、发功等。还有一些人经过习练气功,得功神速,以为奇才,事实上都是附体在人身体内的表现,因为它们经过修炼已学得一定的各不相同的功能。

  第三种情况是,妖邪把先前被附人的才能带到新附者的身体,神童就因此而出现。《伤仲永》很多人都知道吧。传统的认识是方仲永是奇才,五岁可以作诗,但不知是否有人想过,“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢?人的聪明可以表现为一学就会、举一反三,但不可以聪明到不学就会吧。其实,方仲永身上的附体把原先所附一位文人的才学带过来。也就解释了方仲永长大后不再神奇,这是因为长大后的他,只保留着原有的知识,甚至由于人邪不协调的原因还丢失了部分原有的知识。结合当今关于神童的报道大家可以联想,有多少神童变成普通人,有多少神童精神失常,有多少神童夭亡。

  从神童的原理描述,已经很清楚,童子命就是童年附体。当一个人在不满12周岁前被附体或者母亲身有附体遗传。当过了12周岁就被固定下来。附体再也离不开人身,与人终生相伴。当妖邪意识到之后就要设法将人致死,这就形成一个高的死亡率。可是,由于妖邪有时得不到机会致人死亡,也就有童子命的人寿长的。同样可以解释童子命的人比较聪颖。在此不做更多的解释和说明。大家可以思考和理解。需要说明的是古代这种情况比较少。

  总结:因此,童年附体由于其有遗传性,往往使整个家族受害,严重者表现为家族性癌症。但不能反过来说所有癌症都是妖邪导致的。

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